Ficha Técnica Opciones     248 m.      25500 hab. Alojamientos Historia Monumentos Fiestas Gastronomía Servicios

Encarada en la cumbre de un pronunciado alcor desde el que se domina una amplia vega regada por el río Corbones, Carmona, ciudad milenaria, una de las más antiguas de Andalucía, guarda un variado y valiosísimo patrimonio monumental.

A partir del año 206 a.C., tras la derrota de los cartagineses, se convierte en un importante municipio romano que participa activamente en la política hispana y que en el año 46 a.C. estará al lado del César en la guerra civil contra Pompeyo. Por aquel entonces, su nombre era Carmo. Los árabes, a partir del 712, la llaman Karmonch y hacen de ella, tras la caída del califato cordobés, un reino de taifa de sobresaliente poderío. El 21 de septiembre de 1247 pasa a poder de los cristianos tras su toma por Rodrigo González Girón.

En 1391, la amplia comunidad judía sufrió un terrible progrom (matanza organizada de judíos con participación de las autoridades), como consecuencia de la adhesión de la ciudad al bando de Pedro I en la guerra civil contra su hermano Enrique II. En 1630, Felipe IV le concede el título de ciudad. Durante el siglo XIX participa de manera activa en los distintos acontecimientos políticos que sacuden al país. En el momento del pronunciamiento de 1854, O'Donell se encuentra en Carmona y la revolución de 1868 sacude sus estructuras políticas.

Tras la guerra civil de 1936-1939, Julián Besteiro, último presidente de la República, fallece en la cárcel de la ciudad.

Su descubrimiento y excavación tienen lugar a finales del s.XIX por Jorge Bonsor y los Hermanos Hernández López y su uso se sitúa en torno a los s.I y II de nuestra era.

El Tipo de enterramiento más frecuente en esta necrópolis es el llamado mausoleo colectivo, pero destacan en la misma dos tumbas que precisamente no pertenecen a este tipo de mausoleo:

a) La tumba del Elefante, que en realidad es un santuario dedicado al culto del Dios Attis, divinidad frigia que moría y resucitaba cada año y cuya fiesta se celebraba curiosamente el 25 de diciembre.

b) La tumba de Servilia, que reproduce las características de una verdadera villa romana, con un patio porticado al que se abren diferentes estancias, decoradas con pinturas sobre estuco. Por la grandiosidad de esta tumba se cree que Servilia debió pertenecer a una familia de poderosos patricios romanos.

Cuenta la Necrópolis con un museo muy completo con piezas de cristal, barro, joyas, así como de estatuas y reproducciones de las pinturas que decoraban las tumbas.

Iglesia de estilo mudéjar, es muy interesante el conjunto interior del convento de casas y callejuelas que conservan la disposición original del s.XVI.

En el interior de la Iglesia destaca el Retablo Mayor, cuyo altar se encuentra presidido por una imagen de la Inmaculada Concepción, obra del x.XVI así como el Altar del Cristo de la Vera Cruz y la Virgen de las Lágrimas. En el Coro se conserva un interesante altorelieve de Jesús Nazareno, atribuido a Gaspar del Aguila de finales del s.XVI, así como una colección de niños Jesús donados por las novicias a su entrada en el convento.

De planta basilical destaca sobre todo la Capilla Sacramental, atribuida a Ambrosio Vázquez de Figueroa, verdadera joya del estilo rocalla. La Torre, llamada la Giraldilla por su semenjanza con la de la Catedral de Sevilla, se construyó entre los s. XVI y XVIII y está rematada por una veleta que simboliza la Fe, obra de Alfonso Berraquero.

En su interior conserva un gran número de obras de interés.

Aunque el aspecto que hoy conocemos de este magnífico bastión comenzó a gestarse entre el s.III y II a.C., se tienen datos ciertos de fortificaciones en esta zona en el s.IX a.C. Fueron los cartagineses los que comenzaron la construcción de este complicado complejo defensivo, siendo posteriormente reforzado por los romanos, que añadieron la puerta que aún hoy conocemos en su cara interior, con sencillos arcos de medio punto. Entre los s.IX y XII se construyeron los aljibes, muros y barbacanas con sus puertas, así como la puerta exterior, con su arco de herradura exterior, con su arco de herradura apuntado, que ha llegado hasta nosotros.

De estilo mudéjar, en su interior destaca el Retablo Mayor (s.XVIII) presidido por la imagen de Ntra. Sra. e imagen de San Bartolomé así como dos relieves con escenas de su vida. Destacaremos en la capilla de Jesús Nazareno la imagen de Ntro. Padre de Francisco de Ocampo y la Dolorosa de Duque Cornejo.

Se cree que se asienta en el lugar que ocupaba una primitiva sinagoga. Pertenece al estilo mudéjar. En su Altar mayor presidido por San Blas obra del barroco del s.XVIII, tiene pinturas del período rococó. Destaca de su imaginería la Virgen de los Dolores, obra anónima del s.XVIII.

El templo más importante de la ciudad comenzó a construirse en 1.424, terminando sus obras en 1.551, respondiendo su fábrica al estilo gótico. Ha sufrido posteriores adiciones, conservándose del período barroco la Puerta del Sol y la Capilla Sacramental, de finales del s. XVII. La Torre se comenzó a construir en el s.XVI, completándose con los dos cuerpos superiores en el s.XIX.

Construido sobre la antigua Mezquita Mayor de la Ciudad, todavía conserva su antiguo Patio de las Abluciones, denominado patio de los naranjos, en una de cuyas columnas se conserva un calendario visigótico del s.VI.

Destaca sobremanera su magnífico Retablo Mayor, obra cumbre del plateresco andaluz que se comenzó a construir en 1.559 por Nufro Ortega y Juan Bautista Vázquez el Viejo.

Al ser tan extenso el patrimonio que se conserva en este templo, tanto en retablos, pinturas, orfebrería e imaginería sólo destacaremos el Apostolado de Zurbarán, el retablo del Cristo de los Martirios de estilo flamenco y la imagen de la Virgen de Gracia y que cuenta con un completísimo ajuar de trajes y joyas de incalculable valor. En su interior se encuentra el Museo Diocesano de Carmona que cuenta con una gran colección de orfebrería y ornamentos.

Conserva aún en su interior parte de su distribución original de la época medieval. De su patrimonio interior destaca el Altar Mayor presidido por la titular del Convento realizado por Felipe de Ribas en 1645. En uno de los altares laterales del presbiterio se encuentra un calvario compuesto por un crucificado manierista y la Virgen y San Juan, fechables en el s.XVIII.

De origen romano siglo I, la planta consiste fundamentalmente en un muro recto de sillería almohadillada, de unos diez metros de altura, flanqueado por dos torres militares defensivas de planta octogonal, rematadas de almenaje, de construcci¢n romana, ampliamente reformada en el siglo XVIII, de ahí su aspecto neoclásico. Es la única puerta romana de la península con carácter defensivo que posee tres vanos.

De planta basilical y en el más puro estilo mudéjar, conserva en su nave central un artesonado con decoración pictórica. Destaca su original torrefachada, de estilo renacentista finalizada en 1562. Destaca en su interior su Altar Mayor del s.XVIII.

Fortificado al parecer desde tiempo de los romanos este recinto adquirió su forma con los  rabes y definitivamente con Pedro I convirtiéndolo en una de sus residencias favoritas. Son dos espacios, uno dentro del otro, con sus correspondientes muros y barbacanas.

La Casa Palacio El Marqués de las Torres, del siglo XVIII, es el Centro de Interpretación de la ciudad.

La Semana Santa transmite una honda emoción. Hay procesiones desde el Domingo de Ramos al Viernes Santo y todas ellas hacen estación de penitencia en la iglesia de Santa María, ubicada en el corazón del casco histórico. A mediados de mayo se celebra la feria y el primer domingo de septiembre la romería de la Virgen de Gracia, con carrozas engalanadas y sevillanas rocieras.